การคิดทำงานเพื่อคุ้มครองสิทธิให้แก่บุคคลอื่นจึงอาจจะต้องทำควบคู่ไปกับการคิดลดละอภิสิทธิ์ของเราไปด้วยเพราะเรื่องเล่าที่ดีงามเกี่ยวกับในหลวงของปวงชน ไม่ใช่เรื่องการทรงวางตนยิ่งใหญ่ตามสถานะสูงสุดที่ทรงมีในแผ่นดิน หากแต่คือความอ่อนน้อมของพระองค์ท่าน ที่ทรงถือความเรียบง่ายมาเป็นหลักในการทรงงาน
การสร้างความเป็นธรรมในคดีต้องทำลาย “ความมีอิสระในการบิดเบือนพยานหลักฐาน” ให้ได้
การรวบรวมพยานหลักฐานจำป็นต้องโปร่งใส เปิดเผย ตรวจสอบได้ทุกขั้นตอนจากอัยการและหลากหลายหน่วยงาน เพื่อป้องกันการทุจริตแสวงหาผลประโยชน์โดยการบิดเบือนความยุติธรรมอันเป็นสาเหตุที่คนบริสุทธิ์ตกเป็นแพะ และทำให้พนักงานสอบสวนมีอิสระอย่างแท้จริงในทางปฏิบัติหน้าที่ โดยไม่ต้องเกรงอิทธิพลจากการถูกแทรกแซงจากคำสั่งผู้บังคับบัญชาหรือจากผู้มีอิทธิพลต่างๆ โดยเฉพาะฝ่ายบริหารระดับสูงหรือฝ่ายการเมือง
วงเสวนา ‘อุดมคติกับสังคมไทยในโลกยุคอลหม่าน’ เป็นความพยายามที่จะหาคำตอบในประเด็นที่ว่า เราจะจัดวางท่าทีเช่นไรกับอุดมคติในโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว ภายใต้สังคมไทยที่ถอยหลังลงคลองเช่นนี้
วงพูดคุยครั้งนี้จัดขึ้นโดย เครือข่ายพัฒนาศักยภาพผู้นำการสร้างสุขภาวะ (คศน.) เพื่อแลกเปลี่ยนมุมมองต่อแนวทางการทำงานของภาคประชาสังคมต่างๆ ในการรับมือกับสภาพความเป็นไปสังคมที่เป็นอยู่
บริการด้านสุขภาพและทันตกรรมที่เข้าถึงทุกกลุ่มประชากรอย่างเท่าเทียมนั้น ต้องไปให้ไกลกว่าแค่หลักประกันสุขภาพถ้วนหน้า รวมถึงการสร้างความเท่าเทียมภายใต้หลักประกันสุขภาพทั้ง 3 ระบบ โดยไม่มีความแตกต่างในทางปฏิบัติ ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างราชการกับประชาชน ไม่มีความแตกต่างระหว่างคนจนเมืองและคนจนชนบท
ระบบการสอบสวนตามแนวทางใหม่นี้จะเป็นการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมอย่างมีประสิทธิภาพเพราะเป็นการปรับเปลี่ยนในเชิงโครงสร้างของระบบยุติธรรมทางอาญา ทั้งปรัชญารากฐานแนวความคิด การบูรณาการทำงานระหว่างหน่วยงาน ที่จะช่วยตรวจสอบการทุจริตคอรัปชั่น แทรกแซงวิ่งเต้นล้มคดี
หากเราบอกว่าทุกคนควรเป็นผู้นำ อาจเหมือนเป็นการผลักภาระไปให้ทุกคนหรือไม่ ขณะที่คนที่มีหน้าที่รับผิดชอบก็ไม่ต้องรับผิดชอบอะไรเลย ผมกำลังรู้สึกว่าสถานการณ์ที่เรากำลังเผชิญในปัจจุบัน เป็นสถานการณ์ที่ไม่มีใครรู้เลยว่า อะไรคือเรื่องที่สำคัญ มันเป็นสถานการณ์ที่มีทั้งความซับซ้อน สับสนอลหม่าน ไม่แน่ไม่นอน เปลี่ยนแปลงเร็ว
การช่วงชิงความหมายของงานประเพณีบุญบั้งไฟในวิถีวัฒนธรรมอีสานในยุคปัจจุบันทำให้เรามองเห็นปรากฏการณ์ของประเพณีที่มีการแปรรูปเปลี่ยนความหมายไปมากกว่าแต่ก่อน นอกจากนี้เราจะเห็นได้ว่า การทำบั้งไฟ และประเพณีบุญบั้งไฟ มีการเปลี่ยนแปลงไปตามยุคตามสมัย และมีส่วนช่วยพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศได้อย่างดี
นอกจากนี้ การสร้างเขื่อนยังทำให้เกิดผลกระทบต่อวิถีชีวิตและชุมชนสองฝั่งโขง ต้องอพยพชาวบ้านในพื้นที่อ่างเก็บน้ำมากกว่า 2,000 คน จาก 10 หมู่บ้านในแขวงไซยะบุรี กระทบวิถีชีวิตของชุมชนที่อาศัยอยู่ทั้งในพื้นที่เหนือเขื่อนและท้ายเขื่อนจากน้ำท่วม น้ำแล้ง ทำการเกษตรไม่ได้ และการทำประมงก็อาจได้รับผลกระทบจากการสูญหายของพันธุ์ปลา เป็นการทำให้คนที่ยากจนอยู่แล้วจนลงไปอีก และยังส่งผลกระทบต่อความมั่นคงทางอาหารอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
